（文化中国行）鄂伦春篝火节：寻迹古老部落 解码千年图腾

中新社呼伦贝尔6月18日电 题：鄂伦春篝火(gōuhuǒ)节(jié)：寻迹古老部落 解码千年图腾 “篝火(gōuhuǒ)节对于鄂伦春族来说(láishuō)像春节一样。”18日一早，年轻的鄂伦春族青年莫日根穿上奶奶做(zuò)的新衣，跨上马背，前往甘河边的篝火节活动现场。 鄂伦春族与(yǔ)鄂温克族、达斡尔族构成中国三少(sānshǎo)民族。17世纪中叶前，鄂伦春族主要分布在(zài)贝加尔湖以东、黑龙江以北，直到库页岛的广大地区，17世纪中叶后，他们逐渐南迁到大、小兴安岭地区，过着游猎生活(shēnghuó)。 7时许，内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春自治旗境内的甘河河畔已经“扎”满了人，鄂伦春各流域部落族人穿着节日的盛装，按(àn)顺序(shùnxù)支好“仙人柱”(鄂伦春族居所(jūsuǒ))，有秩序地安顿下来，支起锅灶，生火煮肉(zhǔròu)、烤肉串。 6月18日，内蒙古鄂伦春自治旗，鄂伦春各流域部落族人在(zài)“仙人柱”(鄂伦春族居所)前烤肉串。　白露 摄(shè) 81岁的老猎民内淑梅第一个到场(dàochǎng)，作为族里德高望重的老人，当天她带领大家完成祭火仪式(yíshì)。 内淑梅告诉记者，篝火节起源于鄂伦春族狩猎时期对火的生存依赖。“火是(huǒshì)取暖、驱赶野兽、加工食物的核心工具，因此，鄂伦春族信奉火神，认为它能带来(dàilái)光明和吉祥。现在，我们对火的崇拜(chóngbài)更多的是对美好未来的向往(xiàngwǎng)。” 1951年，鄂伦春族走出深山，从原始社会一跃进入现代文明。放下猎枪(lièqiāng)，“中国最后的狩猎民族”告别(gàobié)过往，发展起种植、养殖、旅游等(děng)多种产业。 虽然已经下山生活70多年，内淑梅还依稀记得小时候的篝火节。“早晨，各家都(dōu)在‘仙人柱’前点燃新火，围着篝火烤肉(kǎoròu)、唱歌(chànggē)、跳舞、祈福。” 内淑梅说，为了准备篝火节，一周前，大家就开始(kāishǐ)晒肉干、酿蓝莓酒(jiǔ)。 “节日这天，大家围坐在一起分享(fēnxiǎng)一年来的丰收和喜悦；共同制作柳蒿芽、肉粥(zhōu)、手把肉、红柳大串等传统美食；开展拉棍、拔河、颈力赛(jǐnglìsài)等民俗体育项目。”内淑梅望向远远的高山轻轻地说，欢度篝火节印在鄂伦春族人(rén)的基因里。 如今，篝火节不仅承载着民族情感和历史记忆，更吸引(xīyǐn)着众多(zhòngduō)游客前来观赏体验。 在篝火节会场，各流域的鄂伦春妇女拿出精美的狍(páo)皮制品和(hé)桦树皮手工艺品，像赶集一样，向客人和族人展示自己精湛的手艺。 6月18日，内蒙古鄂伦春自治旗，鄂伦春妇女向游客介绍自己(zìjǐ)的手工艺品(shǒugōngyìpǐn)。　臧淑红 摄 随着山顶的星空缓缓点亮，“穆昆达”(族长)敲着“神鼓”在鹿哨声中走上祭坛，内淑梅老人带领鄂伦春族人手持桦树皮(huàshùpí)碗，边颂唱祭文，边用(biānyòng)柳蒿枝洒(sǎ)酒祭火、祭天地。 祭火仪式(yíshì)结束后，鄂伦春族人拿出酒和肉，与众人分享，围着篝火跳起火舞(wǔ)。 “鄂伦春族信奉万物有灵。火舞是一种祭祀舞，每遇贵客(guìkè)到来，鄂伦春族必定围火而(ér)舞。”“00后”鄂伦春姑娘吴琼牵起身边人的手，围着篝火载歌载舞(zàigēzàiwǔ)。 众人起舞，篝火冲天，照亮了夜空，也照亮了周围鄂伦春族人们(rénmen)的脸庞(liǎnpáng)。(完)